Un amor
imposible
Christine Angot
Traducción de Rosa Alapont
Editorial Anagrama, Barcelona, 2017, 229 páginas.
Entre las numerosas novelas y obras
teatrales de Christine Angot, hay dos que son un contexto indiscutible para
entender cabalmente lo que la escritora francesa narra en Un amor imposible. La narración de la relación incestuosa a la que
se vio forzada por su padre desde la adolescencia, y narrada, aunque desde
ángulos distintos al de esta novela, en El
incesto (1999) y Una semana de vacaciones
(2012). Esas dos novelas, sin ser propiamente el prólogo de Un amor imposible, forman parte de una
trama autoficcional en la que la autora perfila su propia biografía
marcada por el incesto a partir de sus
años adolescentes. En esta novela, sin embargo, centra el relato en la relación
entre su madre, Rachel Schwartz y su padre, Pierre Angot, una relación erguida
bajo los postulados de la dominación masculina y la diferencia de clases
sociales; así como en la relación entre la madre y la hija, marcada así mismo
por los ojos cerrados de la madre ante los abusos del padre con su hija.
Ese contexto se retrotrae a finales de los
años cincuenta: Pierre Angot pertenece a la alta burguesía católica. Rachel Schwartz,
en cambio, es una mujer soltera, judía y de clase baja. Pierre no le miente a
Rachel: jamás se casará con ella, no la presentará a su familia, pero está
dispuesto a tener un hijo con ella. La joven, profundamente enamorada, acepta
esas vejatorias condiciones y pronto de esa relación nace Christine, que el
padre no reconoce ni le da el apellido hasta que la adolescente alcanza los
catorce años. Entonces Pierre, casado con una mujer rica, se acerca a la hija,
la reconoce, la invita a pasar fines de semana con él. Y en esos encuentros la
fuerza a mantener una relación sexual incestuosa.
En Un
amor imposible la escritora francesa incide de nuevo en el tema del
incesto, mas bajo distintos ángulos: la relación entre Rachel y Pierre, sus
padres, y entre madre e hija, como ya quedó señalado. Por consiguiente, en la
trama novelesca basada en la realidad, la autora urde tres historias, la vida
de tres personajes impulsados por pasiones tan ciegas como destructoras: la
vida de Pierre Angot y Rachel Schwartz y la de Pierre y Christine, su hija. Una
relación que esconde un secreto de una relación que la sociedad actual no
admite: el incesto. La relación de los padres de Christine está marcada por la diferencia de clases, diferencia que
Pierre Angot verbaliza, sin complejos, con estas palabras: “Si fueras rica,
seguramente me lo habría pensado” le dice a la cara a Rachel Schwartz. Por eso
ella tendrá que enfrentarse sola al parto que se produce en los meses
siguientes y a la inscripción de la hija.
Sin embargo, el eje y núcleo central de la
novela es la complicada y a la vez amorosa y tierna relación entre una madre
soltera y una hija no reconocida por el padre durante su infancia y temprana
adolescencia. El reencuentro se produce cuando Christine cumple los catorce
años. Pierre, que ha formado otra familia, la reconoce finalmente y le da su
apellido. Pasan fines de semana juntos y en esos encuentros se produce algo que
la hija oculta a su madre y que le será revelado por el primer novio de
Christine: la sodomización de la hija. Un secreto desgarrador que dejó a Rachel
boquiabierta y enferma, y que hará imposible una relación normal entre la hija
y la madre a la que culpabiliza por no haberse cuestionado nada, por no haber
reflexionado sobre su propia responsabilidad. Será la capa de plomo que pende
sobre sus cabezas, que transforma la relación madre-hija en otro amor imposible,
a pesar de lo mucho que se quieren.
La novela, especialmente en las páginas
finales, explora y ahonda en la lógica de la dominación. En las categorías
separadas e irreconciliables del que considera que, por naturaleza, le
corresponde estar en lo más alto, en una relación frente a la que está
destinada a permanecer en lo más bajo. El hecho de tener un hijo con esta paria
judía hace más interesante y excitante para el dominador esa relación: “Voy a
tener un hijo con ella, pero en lugar de auparla, la hundiré” (página 217).
Mundos e identidades separadas. Un rechazo que llega al extremo de violar
repetidamente a la hija porque la prohibición fundamental de que el ascendiente
tenga relaciones sexuales con sus hijos, a él no le afectaba. Y eso era la
distinción suprema. Así pues, también la vulneración de la norma forma parte
del rechazo identitario, de la infravaloración definitiva.
Otro tema que articula la novela de forma
recurrente, si bien no con la intensidad del amor imposible entre el trío de
protagonistas, es el de las esperas, las despedidas (“Siempre era igual, una llegada, una partida.”, página
126). Un permanente adiós de Pierre Angot, disfrazado por una relación epistolar
que en el fondo se transforma en las ligaduras con las que el burgués parisino
somete a la judía Rachel de forma contumaz y de acuerdo con sus propios
intereses. Esperas y despedidas perfectamente ilustradas en la imagen de la
portada.
La novela está marcada, como ya quedó
señalado, por la irrupción sin cortapisas de la realidad en la ficción. La
realidad, la propia biografía, es la materia prima que sustenta la ficción. La
autora habla de su vida y de sus traumas solamente en términos literarios, no autobiográficos.
Por lo mismo, resulta arriesgado dilucidar lo qué hay de verdad y lo qué hay de
fabulación en la novela. “El espacio real y el espacio ficcional, aclara
Christine Angot, están separados completamente, pero el segundo nos permite ver
y oír al primero”. Apelación pues a la realidad que está ampliando en nuestros
días el concepto de novela.
El desgarro con el que escribe la narradora señala
en buena medida la tonalidad de la novela, en especial cuando relata la
relación de dominio y desprecio de su padre hacia su madre. Incluso emplea, sin
eufemismos, el lenguaje con tintes patriarcales y falocráticos del padre para verbalizar ese lenguaje de
dominación sibilina, pero incuestionable. Novela erguida con una estructura
sencilla y lineal, con rápidos avances en el tiempo y que se acelera en la
segunda parte del relato.
Escritura plana en el inicio de la novela.
Estilo de prosa claro y conciso, sin apenas florituras que toma forma en el
relato en primera persona de Christine, en las cartas del padre y en las que
ella misma cruza con su madre. Por eso, Un
amor imposible es un modelo paradigmático de la literatura epistolar.
Francisco
Martínez Bouzas
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| Christine Angot |
Fragmentos
“Y
si quisieras casarte, que lo entiendo, para una mujer es importante, no pondría
objeciones.
-¿Con
otro hombre, quieres decir?
-Ah,
eso sí. Ya te lo he dicho, conmigo es imposible. Para nosotros no cambiaría
nada. Nos veríamos tanto como quisieras.
-¿No
estarías celoso?
-No.
Entonces
se puso a darle cachetes en las putas de los senos, como distraído. Le dijo que
se concentrara, y que gozase así. Ella hundió la cabeza en la almohada con los
ojos cerrados. Después levantó la nuca, rígida. Lanzó un suspiro, la cabeza le
pesó de nuevo. Permaneció tendida unos segundos. Acto seguido se sentó en la
cama. Y le agarró el sexo con la mano.
-¿Has
tenido muchos amantes?
-No.
Sólo uno antes de ti. Pero tuve novio. Cuando era muy joven.”
…..
“Vino
a vernos un día. Paseamos. Ella estaba contenta. Y triste en el momento de la
partida. Toda partida era siempre la partida. La partida con P mayúscula. La de
su padre en el andén de la estación de Châteauroux. Ella tiene cuatro años. Las
puertas de los vagones todavía no se cierran automáticamente . Un viajero puede
quedarse en el resquicio. Ella está en el andén. Mira la silueta en la puerta
abierta. La mano se agita. El tren se pone en movimiento. Luego se aleja, con
la silueta que desaparece. Y después nada más durante trece años. Entonces,
otra vez la silueta en el mismo andén. Ella tenía diecisiete años. Él se apeó
del tren, la tomó en sus brazos. Y soltó un sollozo al estrecharla.
-¿Quién
es este hombre que solloza al abrazarme?
Por
supuesto, sabía muy bien quién era.”
…..
“Ella
estaba feliz de haberlo visto. Triste por verlo marchar. Siempre era igual, una
llegada, una partida. No había nada estable. Nos quedamos plantadas detrás del
coche que arrancaba, ella lloraba en silencio. Alargué la mano hacia ella. Y le
apreté la muñeca.”
…..
“Se
trataba de la negación automática. Cambio de punto de vista. En su caso, la
prohibición fundamental ya no es la de relaciones sexuales entre ascendientes y descendientes, sino
la del matrimonio desigual. De ese modo siempre estarías tú por un lado y él por
otro. Dado que eso era lo que había que preservar a toda costa, para ellos constituía
la regla fundamental. Él en su mundo superior. Y tú en tu mundo inferior. Con el
añadido, en tu caso, en ese mundo inferior, y con el fin de infravalorarte todavía
un poco más, de hacerte caer en los más bajos fondos, pues eso, para rematar, tu
hija violada por su padre, y tú la madre que no ve nada, la imbécil, la gilipollas,
la idiota, incluso la cómplice, vete a saber. Aún bajas unos grados más en la escala
de la respetabilidad, de hecho, ya no se puede llegar más abajo. No hay nada más
debajo de eso. Estoy segura de que fue así, mamá.”
(Christine Angot, Un amor imposible, páginas 29, 75, 126, 221-222)
